ومنهم مَنْ قال : يُقبل قولاً واحداً ( 1 ) . والحقّ ما قلناه . نعم ، يُقبل إقراره بكلّ ذلك في ذمّته يتبع به بعد العتق . تمّ الجزء الثامن ( 2 ) من كتاب تذكرة الفقهاء بعون الله تعالى - ويتلوه في الجزء التاسع ( 3 ) بتوفيق الله تعالى : المقصد الثاني في الرهن ، وفيه فصول - على يد مصنّفه العبد الفقير إلى الله تعالى حسن بن يوسف بن علي ابن المطهّر الحلّي ، غفر الله تعالى له ولوالديه ولكافّة المؤمنين ، ببلدة السلطانيّة في سادس جمادى الاُولى سنة أربع عشرة وسبعمائة . والحمد لله وحده ، وصلّى الله على سيّد المرسلين محمّد النبىّ وآله الطاهرين ( 4 ) .

--> ( 1 ) العزيز شرح الوجيز 5 : 278 ، روضة الطالبين 4 : 6 . ( 2 و 6 ) حسب تجزئة المصنّف ( قدس سره ) . ( 4 ) ورد في آخر نسخة " س " : " وكان الفراغ منه على يد كاتبه العبد الفقير إلى الله الغني زين العابدين بن محي الدين بن علي بن كرامة ، حامداً مصلّياً مسلّماً ، نهار الجمعة ثاني عشر شهر رمضان المعظّم خُتم بالخير والكرم ، سنة اثنين وسبعين وتسعمائة ، والحمد لله وحده ، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين ، والحمد لله ربّ العالمين " .